El Día de los Muertos o “Día de los Muertos” es una  festividad mexicana única en su género, se celebra como una  ocasión  festiva donde los vivos conmemoran a sus difuntos con danza, música y una comida festiva. Lo que hace que esta celebración sea tan especial es su origen mixto, inspirado tanto en la cultura precolombina como en la cultura cristiana que llegó con los colonizadores españoles.

1) Múltiples orígenes del Día de Muertos

A. Orígenes precolombinos: ritos tradicionales de los nativos americanos

EL CULTO A LA MUERTE EN CENTROAMÉRICA

El origen del Día de Muertos en México se encuentra en el culto a la muerte practicado por los  pueblos indígenas de los países de  América Central y América Latina hace más de 3000 años. Dado que las numerosas civilizaciones precolombinas libraron muchas guerras, los cráneos de los vencidos se guardaban como trofeos.Durante  las ceremonias religiosas, los cráneos humanos simbolizaban la vida y la muerte. Por ello, suelen estar representados en las pinturas y grabados de esta civilización.

LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE SEGÚN LOS AZTECAS

Los aztecas consideraban que la vida y la muerte eran dos caras de la misma moneda… ¡así que no le tenían miedo a la muerte! Uno encuentra la misma  facilidad para lidiar con la muerte entre los mexicanos . Los aztecas no hablaban de un infierno o un paraíso según si los vivos habían hecho buenas o malas acciones. Más bien, creían que después de la muerte uno va a un lugar diferente según las circunstancias de la muerte. En una muerte natural, el difunto debe emprender un largo viaje de cuatro años a Mictlan (el inframundo) para encontrar a Mictecacihuatl (la diosa de la muerte). A menudo se la representa con una calavera y su adoración ha inspirado muchas tradiciones del Día de Muertos.

RITUALES Y OFRENDAS POR LOS MUERTOS

En la cultura azteca, la muerte es el  comienzo de una nueva vida . Por lo que las ofrendas deben servir para ayudar al difunto en su nueva vida y para suplir sus necesidades. Estas ofrendas se hacían en festivales alrededor del verano con baile y canto.Los  aztecas celebraban dos festivales de muertos: uno para niños y otro para adultos. Esta dicotomía se refleja en las celebraciones mexicanas:

• 1 de noviembre : El primer día se llama “Nuestros Angelitos” (nuestros angelitos en español) y simboliza el regreso de los espíritus de los  niños difuntos .
• 2 de noviembre : Al día siguiente, los  adultos fallecidos,  más lentos para hacer este viaje entre los mundos.

B. Orígenes cristianos (misioneros españoles)

RITUALES DE MUERTE CRISTIANOS

Sin embargo, el Día de Muertos no es simplemente una evolución del culto a los muertos practicado por el pueblo azteca. Sin embargo, el Día de Muertos no es simplemente una evolución del culto a los muertos practicado por el pueblo azteca. Esta celebración es el resultado de una fusión de tradiciones  con la introducción de la cultura cristiana por parte de los colonos españoles. En el siglo XIX, los colonos de España conquistaron América Latina y se propusieron convertir a los lugareños al cristianismo. religión cristiana  Ante la oposición de la población local, los monjes recurrieron a las creencias y rituales locales para establecer una conexión con los ritos cristianos. Por lo tanto, la Fiesta Mexicana de Muertos se fue trasladando gradualmente de julio al 1 y 2 de noviembre para coincidir con la Fiesta Cristiana de Todos los Santos.

EL FOLKLORE EUROPEO DE LA FIESTA DE MUERTOS

En la tradición cristiana, el 1 de noviembre es la fiesta del Día de Todos los Santos, celebrando a todos los santos de la Iglesia. El 2 de noviembre es el día del recuerdo de los difuntos. En este día, las familias acuden a los cementerios para cuidar las tumbas y depositar flores en memoria de los difuntos. En el folclore europeo de la Edad Media se encuentra el motivo de la “ danza macabra ” presente en los grabados y pinturas. Estos motivos de esqueletos danzantes, traídos por los misioneros españoles, pueden haber inspirado las representaciones mexicanas de esqueletos y calaveras.

CONVIERTE DOS CELEBRACIONES EN UNA 

«El Día de los Muertos» fue revivido en México en la década de 1920 en un intento de revitalizar la cultura mexicana en un esfuerzo nacionalista. En este país tan religioso, se ha revivido el folklore tradicional con coloridos trajes y calaveras de azúcar , las famosas “ calaveras ”. Estas calaveritas de azúcar se utilizan como ofrendas en los altares para los difuntos, como regalos para los amigos. pero también se utilizan como motivos para numerosas decoraciones y accesorios.

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2) Caducidad del Día de Muertos

A. Día de Muertos en la práctica

DECORACIÓN DE CIUDADES Y CASAS

Los orígenes precolombinos y cristianos del Día de Muertos explican la secuencia de estos días especiales. Suele tener lugar los días 1 y 2 de noviembre. Sin embargo, dependiendo de la ciudad y la región, ¡las celebraciones pueden durar hasta varias semanas! Y ya a principios de octubre, las ciudades comienzan a prepararse para las celebraciones con pancartas y decoraciones con calaveras de colores. En los escaparates de las tiendas o en las casas se pueden encontrar ilustraciones sobre el tema «Día de Muertos», como B. esta hermosa pintura de calaveras mexicanas!

VISITA EL CEMENTERIO EN FAMILIA

En el Día de Muertos, las familias se reúnen para visitar  las tumbas  de sus seres queridos. Se cree que este evento es cuando los espíritus de los difuntos regresan a la tierra para visitar a sus familias. Es común que las familias hagan un picnic sobre manteles de colores en el cementerio. En la casa, en la calle o sobre las tumbas, la familia levanta un altar sobre el que hacen las tradicionales ofrendas. Estas ofrendas incluyen frutas, calaveritas de azúcar (con el nombre del difunto en la frente), flores aromáticas, tequila y dulces  , agua bendita, velas y el pan de muerto inspirado en la Eucaristía de los misioneros. Los altares están decorados con  muchos colores. (pétalos naranjas y rojos). Cada familia trata de construir un altar más magnífico que el vecino y traer alegría al difunto.

FIESTAS Y DESFILES GLORIOSOS

Los bailes y la música tradicionales son una parte integral de las celebraciones. Para esta ocasión, las mujeres maquillan sus rostros como esqueletos y visten coloridos vestidos. El gran desfile en la Ciudad de México reúne a más de un millón de espectadores que vienen a admirar carrozas, bailarines y titiriteros. El desfile es una adición más reciente al Festival de los Muertos. Desde 2016 atrae a multitud de visitantes ávidos de este espectáculo alienante y surrealista. Los mexicanos celebran a sus muertos con alegría y hospitalidad.

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B. Símbolos esenciales en el Día de Muertos

LAS CALAVERAS O CALAVERAS DE AZÚCAR

Cuando uno piensa en el Día de Muertos, es imposible no pensar en las  calaveritas de azúcar , llamadas en español “ calaveras de azucar ”. Se encuentran en todas partes en México y vienen en formas comestibles y no comestibles. Primero hechos de arcilla en el siglo XIX, luego se hicieron de azúcar usando una pasta hecha de huevos, azúcar en polvo y limón. Hoy en día, estas calaveras en miniatura se fabrican de forma tradicional o industrial y se pueden decorar con purpurina. Ten cuidado de no intentar comértelos  Las esculturas comestibles están decoradas con un glaseado de colores o hechas de chocolate.

FLORES DE OTOÑO MEXICANAS

Las flores se utilizan a menudo como  motivo para decorar calaveras mexicanas. La flor más comúnmente representada es la Cempoalxúchitl, o «Lamentaciones de México «. Esta flor es abundante en México en octubre y anima la fiesta con sus pétalos amarillos y anaranjados. Se les atribuye la virtud de poder guiar al difunto. Por eso los mexicanos hacen caminos en el suelo con los pétalos para conducir al difunto al altar erigido en su honor. Además de la flor tradicional, todo tipo de flores pueden decorar el altar,  dependiendo del color de la flor, tienen un simbolismo específico: el naranja representa el luto azteca, el morado el luto cristiano y el blanco el cielo. 

3) La Fiesta de Muertos a nivel internacional

A. Cultura Popular: Indumentaria, complementos y tatuajes

El bullicio y la estética del Día de Muertos ha influido en muchos artistas a nivel internacional y ha contribuido mucho a promover la cultura mexicana . El símbolo de la calavera mexicana es usado como una marca de distinción (como accesorio o en una prenda de vestir) por aquellos que se oponen al orden establecido y defienden sus diferencias. La calavera de colores es una provocación que se burla de la muerte. Se ha convertido en un diseño popular entre los tatuadores de la vieja escuela .

Hablando de eso, si no te sientes listo para un tatuaje permanente, ¿qué tal un tatuaje temporal de calavera mexicana?

B. Mezcla de culturas: América Latina vs. América del Norte

Bajo la influencia del mestizaje cultural, los ritos de celebración de los muertos siguen evolucionando. Aunque el Día de Muertos no está relacionado con Halloween en su origen y simbolismo, la yuxtaposición de las fechas resulta en una fusión de las dos. Ahora no es raro ver calabazas y niños disfrazados en México  , del mismo modo, los disfraces y decoraciones de calaveras de azúcar se están volviendo cada vez más populares durante el festival de Halloween en Europa y Estados Unidos.

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En definitiva, el Día de los Muertos es una celebración que representa la esencia de la cultura mexicana. Con humor y valentía, los mexicanos afrontan la muerte como una vieja amiga.

Día de los Muertos

El Día de Muertos es un festival de danza que se  celebra el 1 y 2 de noviembre en el centro y sur de México . Aunque coincide con la festividad católica de Todos los Santos, los indígenas la combinan con sus propias creencias ancestrales para honrar a sus seres queridos difuntos:

• 1 de noviembre  : las puertas del cielo se abren a la medianoche del 31 de octubre y los espíritus de todos los niños fallecidos (Angelitos) se reúnen con sus familias durante 24 horas. 
• 2 de noviembre  : Los espíritus de los adultos descienden a la tierra para disfrutar de las celebraciones preparadas para ellos.

El Día de Muertos, por excelencia de la cultura mexicana, es una celebración de la vida… y qué mejor manera de celebrarlo que reuniendo a los que quedamos aquí ya los que nos velan en el más allá.

Origen de las calaveras de azúcar

El origen de las calaveras de azúcar se remonta a la  prehistoria , cuando la calavera era una figura dominante en varios aspectos. Una de estas representaciones era una repisa de madera en la que se exhibían cráneos de prisioneros o de sacrificios humanos. Estas civilizaciones creían en la vida después de la muerte, y las calaveras eran una  ofrenda  al dios del inframundo para garantizar un viaje seguro a la tierra que gobernaba: la transición de la vida terrenal a la espiritual.

En la tradición mexicana contemporánea, hermosos altares ( ofrendas) se hacen en cada casa. Se adornan con velas, ramos de flores (caléndulas silvestres llamadas cempasuchil), canastas de frutas, cacahuates, tortillas y panes para el Día de Muertos llamado Pan Demuerto. El altar se cubre con comida, refrescos, chocolate caliente y agua para los espíritus cansados. A los angelitos se les colocan juguetes y dulces, y el 2 de noviembre se ofrecen cigarros y jarros de mezcal a los espíritus adultos. Son los pequeños esqueletos del arte popular y las  calaveras de azúcar al aire libre compradas en los mercados los que agregan los toques finales.

Calaveras de azúcar: la verdadera tradición mexicana

El Día de Muertos es una festividad muy costosa para algunas familias indígenas, campesinas y autosuficientes. La mayoría gasta los ingresos de más de dos meses para honrar a sus familiares fallecidos. Están convencidos de que los espíritus felices traerán protección, felicidad y sabiduría a sus familias. México, rico en producción de azúcar y demasiado pobre para comprar decoraciones de iglesias europeas importadas, aprendió rápidamente a usar el  arte del azúcar  para sus festivales religiosos.

Estos cráneos están esculpidos, decorados a mano y vendidos por miles en la Feria de Calaveras de Azúcar. Los fabricantes de dulces trabajan de 4 a 6 meses para asegurar suficientes productos para vender.  Cada calavera de azúcar representa un alma fallecida .. Una vez hechas, las calaveritas de pasta de azúcar se colocan en la ofrenda de la casa para honrar el regreso de los seres queridos fallecidos. Se rinde homenaje a los difuntos, pero recordando que su partida no significa su completa desaparición, pues permanecen vivos en los corazones.

La razón por la que un festival centrado en la muerte es tan colorido en lugar de oscuro y gris es porque  celebra la vida  de aquellos que ahora han fallecido. No es solo un día de luto por los seres queridos, con historias sobre ellos en sus lápidas y altares; el Día de Muertos es una verdadera  conmemoración  de sus vidas y el impacto que tuvieron en quienes los rodeaban.

Sucede que los esqueletos de azúcar se comen, pero su principal función es ayudar. ¡ Altares y tumbas adornan  un dulce regalo para los espíritus visitantes! Se harán calaveras de dulces en miniatura para los bebés de Angelitos y se exhibirán en las ofrendas de la casa el 1 de noviembre… ¡y se reemplazarán con calaveras de tamaño natural para los espíritus adultos que regresan el 2 de noviembre!

Dar una calaverita de azúcar a alguien que todavía está vivo , ya sea un amigo o un familiar, con su nombre también es una costumbre habitual alrededor del día de la muerte. Dado que la muerte es lo único seguro en esta vida, este gesto significa que la persona que da la calavera y las tibias cruzadas significa mucho y solo piensa en mantener un lugar a su lado en el más allá.

Día de Muertos: una dimensión internacional

Aunque es una fiesta mexicana antigua y alegre, es completamente posible personalizarla e  incorporarla a nuestras propias creencias religiosas  y eventos culturales. En efecto, el Día de Muertos, inscrito en el Patrimonio  Cultural Inmaterial de la Humanidad , es una forma maravillosa de celebrar la memoria de nuestros seres queridos fallecidos a través del arte, la cocina, la música, las actividades con nuestros hijos, etc. Podemos contar historias familiares, momentos divertidos y lecciones aprendidas… no explicando cómo murió la persona, ¡sino cómo vivió  !

El Día de los Muertos también empieza a ser muy popular en los Estados Unidos. Tal vez sea un deseo mundial de celebrar y honrar a los muertos, o simplemente una expresión de una fascinación general por el misticismo, ¿quién sabe?

Forma de calavera mexicana

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La danza de la muerte de Saint-Saëns hace soñar hasta a los más fanáticos de la música clásica por la belleza de su melodía. ¡Pero sobre todo por su mensaje y moralidad! Quizás se pregunte qué significa esta música y qué instrumentos juegan un papel clave en esta composición.

¡Entonces bienvenido a Skull World! La muerte y todo lo que tiene que ver con ella es nuestra especialidad. Y estamos felices de volver hoy a uno de los grandes clásicos de la historia de la música: la Danse Macabre de Saint-Saëns .

En este artículo queremos descubrir juntos de qué se trata esta extraordinaria melodía. Cómo el compositor consigue hacer bailar a los esqueletos y hablar al diablo con la ayuda de instrumentos musicales. Y lo más importante, cuál es la moraleja de esta historia y cómo usarla para usted. Comencemos justo después de escuchar dicha pieza musical:

Charles-Camille Saint-Saens

Charles-Camille Saint-Saëns fue un compositor francés de la segunda mitad del siglo XIX. Saint-Saëns fue considerado un compositor profundamente tradicional. Su obra está mucho más arraigada en la música clásica y romántica que le precedió, y mucho menos en el impresionismo y la música clásica moderna de finales del 19 y principios del 20. A menudo se le considera uno de los compositores franceses más importantes de todos los tiempos. tiempo.

Danse macabre es uno de los poemas en cuatro tonos compuestos por Saint-Saëns en la década de 1870, todos inspirados en cierta medida en ejemplos de Franz Liszt.(cuya propia Danza de la muerte data de 1849) y exploró tanto el concepto de transformación temática como la nueva instrumentación de Liszt.

Saint-Saëns convirtió la canción en un poema tonal en 1874, transcribiendo gran parte de la voz cantada de un solo de violín y usando el xilófono para representar los huesos del esqueleto entrechocando. También introdujo el dies irae, hacia la mitad , un tema del canto gregoriano de la Misa de Réquiem al que los compositores se refieren a menudo cuando evocan escenas de muerte y juicio.

Qué recordar sobre esta música:

• Compuesto en 1874
• Duración: aproximadamente 8 minutos
• Orquestación: Flauta flautín, 2 flautas, 2 oboes, 2 clarinetes, 2 fagotes, 4 trompas, 2 trompetas, 3 trombones, tuba, timbales, percusión (bombo, platillos, triángulo, xilófono), arpa y cuerdas.
• Interpretada por primera vez por la Orquesta Filarmónica de Los Ángeles el 25 de agosto de 1922

Camille Saint-Saëns fue muchas cosas. Fue un erudito y escritor multifacético, un gran viajero y un músico polifacético, distinguido como teclista, compositor, director de orquesta, docente y editor. Vivió despreciando las obras de Debussy y Stravinsky (entre otros) y, a menudo, se lo considera un compositor conservador, incluso reaccionario. Sin embargo, al principio y a la mitad de su carrera, Saint-Saëns defendió el piano de cola más progresivo de la música contemporánea (incluidos Schumann, Wagner y Liszt), y su propia música a menudo era muy original en forma y orquestación.

Entre los treinta y los cuarenta, Saint-Saëns escribió cuatro poemas sinfónicos. El tercero, escrito en 1874, se convertiría en el más famoso. Por supuesto, es la “danza macabra” de la que estamos hablando hoy. El compositor trabajó sobre la base de un poema real, concretamente de Henri Cazalis. 

Aquí está el texto traducido del inglés bajo el nombre de “ Scordatura”:

Zig, zig, zig, Muerte al compás,
Golpeando una tumba con su talón,
La muerte a medianoche toca una melodía de baile,
Zig, zig, zig, en su violín.

El viento de invierno sopla y la noche es oscura;
Se oye un gemido en los tilos.
En la oscuridad, los esqueletos blancos caminan
corriendo y saltando en sus mortajas.

Zig, zag, zig, todos buscaban.
Puedes escuchar el crujido de los huesos de los bailarines.
¡Pero su! de repente están fuera del baile,
empujan, vuelan, el gallo ha cantado.

El compositor capturó tan bien el ruido de los huesos y el juego diabólico del poema que el público inicialmente rechazó «Danse macabre» por ser demasiado oscuro y demoníaco.  Pero el tiempo ha demostrado que la crítica era risible. Desde entonces, Danse macabre se ha convertido en la obra más interpretada del compositor.

Significado de la música “Danza Macabra”

En el escenario evocador de Saint-Saëns, el solo de violín representa al diablo tocando su violín al ritmo de la danza. En una broma intramusical, la cuerda superior del violín se desafina deliberadamente medio paso a un tritono, también conocido como el «intervalo del diablo». En el contexto del desafío del solista, esto significa que el solista debe volver a afinar todas las notas de esa cuerda. Así que en la actuación de hoy, ¡nuestro violín solista es el «diablo del día»! 

El baile comienza con el golpe de medianoche (quizás en Halloween) en un cementerio . No debe confundirse con el Día de Muertos . Escuche los 12 golpes de la campana distante, tocados suavemente junto con el arpa desde el principio. lalos bailarines esqueléticos están representados por los sonidos frágiles y huesudos del xilófono que imita al violín en respuesta a su tema. Pronto los esqueletos se levantan de sus tumbas y comienzan a bailar con la melodía sobrenatural del diablo. Los bailarines esqueléticos están representados por los sonidos frágiles y huesudos del xilófono.

Un solo de flauta toma la delantera en la melodía, pasando el primer y segundo tema a diferentes partes de la orquesta. La música se vuelve más enérgica a medida que cada sección aborda los diferentes temas. Los instrumentos de viento de madera citan el Dies Irae (una melodía del Réquiem tradicional sobre el «Día de la ira» que se usa a menudo en las personificaciones musicales de la «muerte»), tocada suavemente por los instrumentos de viento de madera y el arpa en una tonalidad mayor durante aproximadamente dos minutos y medio. se toca la tecla. Les gusta bailar, lo que se suma al carácter ominoso de la pieza. 

La orquesta se reúne en el clímax de la pieza, con el solo de violín .tocando constantemente ligeramente por encima de él para mantener la melodía en movimiento. Hay una ruptura rápida y abrupta en la textura antes de que comience a acumularse nuevamente. La sección de la coda representa el amanecer, con el oboe representando un canto de gallo. Los esqueletos regresan a sus tumbas rápidamente. ¡Hasta el año que viene!

El diablo hace su trabajo y la danza frenética y desenfrenada toma velocidad hasta que llega a un final abrupto y escuchamos el canto del gallo (oímos el oboe). La noche casi termina, llega la mañana y todos se apresuran a huir de la luz del sol naciente, mientras el diablo termina tristemente su melodía y huye.

Leyenda de la Danza de la Muerte 

Según la leyenda, la Muerte aparece a medianoche en Halloween y llama a los muertos a bailar para él mientras él toca el violín. Está representada por el violín solista desafinado de Saint-Saëns. La historia sigue la danza del esqueleto hasta el amanecer, y las tumbas se vuelven a llenar por un año más. Este cuento de Halloween por excelencia todavía se cuenta en todo el mundo hoy en día, y el trabajo de Saint-Saëns es una representación musical del mismo.

Saint-Saëns usó la melodía del xilófono de Danse Macabre como parodia en su obra posterior, El carnaval de los animales, cuyo tema se retoma en la frase ‘fósiles’. La música de Danse Macabre representa la oscuridad, los esqueletos, el viento, las tumbas y más, ¡lo que lo convierte en un glorioso regalo de Halloween!

Se considera un poema sonoro , es decir, cuenta una historia o cuento de hadas a través de la propia música, diferentes instrumentos representan diferentes personajes, el violín es el diablo, el oboe es un cuervo y el xilófono es un hueso que late. Danse macabre se basa en una antigua alegoría medieval sobre el «Totentanz» que era básicamente un «baile» que todos conocían porque todos morirían algún día.

Moral de los Totentanzes

Un emperador, un mendigo, un monje, una madre, un músico… Sea cual sea la posición que ocupemos en la vida, la danza de la muerte nos une a todos. ¿Podemos los vivos bailar con el mismo celo desenfrenado que estos blancos esqueletos que vagan en la oscuridad? ¿Cuán frágil es la vida, cuán fútil es su fama terrenal? 

El autor describe el fantástico cuento de hadas de la frenética danza de la muerte con vivacidad y brío. El material musical de Totentanz de Saint-Saëns demostró ser ideal para múltiples arreglos de piano y hasta la fecha hemos creado nada menos que siete composiciones diferentes a partir de la partitura original .. En todas las iteraciones aprovechamos el potencial del piano, ilustrando la atmósfera a través de figuraciones armónicas arremolinadas y huesos tintineando a través de ritmos y efectos de percusión.

En esta historia, los esqueletos acompañan a los vivos en un animado vals hasta sus tumbas. Reyes, caballeros y plebeyos se unen a ellos para dejar en claro que la muerte llega para todos, independientemente del estatus, la riqueza o los logros de toda la vida. En un momento en que las epidemias de la Peste Negra y las batallas aparentemente interminables entre Francia e Inglaterra en la Guerra de los Cien Años se cobraron miles de vidas, las imágenes macabras como la Danza de la Muerte fueron un medio para lidiar con la perspectiva siempre presente de la mortalidad.

La moralidad de la Danza de la Muerte describe cómo la muerte es el gran nivelador social , ya que nadie escapa de la danza con la muerte. Y hay una serie de pinturas y obras de arte inspiradas en esta filosofía.

Desafía las leyes de la Danza de la Muerte decorando tu hogar con una imagen de calavera y tibias cruzadas .

Si disfrutaste este artículo, ¡asegúrate de leer nuestra guía de calaveras mexicanas !